هل إخراج بعض الطيبين من حيّز الطيّب إلى الخبيث أخطر أم إدخال بعض الخبيثين إلى الطيّب؟!
سؤال:هل إخراج بعض الطيبين من حيّز الطيّب إلى الحيز الخبيث أخطر أم إدخال بعض الخبيثين إلى الطيّب؟!
ولا نريد الأجابات العامة بأن كل هذا خطير أنا أسأل عن أشدهما خطراً ومع الدليل العقلي وهو متاح والإيماني إن أمكن ...
معظم الإجابات صحيحة من أن إدخال الخبيث لحيز الطيب هو الأخطر لأنه سيختلط بالطيب ويصبح المجموع مزيجا ثالثاً لا طيب ولا خبيث وقد يغلب الخبيث فهذا هو الدليل العقلي
وربما بالتجربة ايضا نعرف هذا بقي الدليل الإيماني -أو النقلي كما يقول البعض- وهو الآيات في تمييز الخبيث من الطيب يبقى التطبيق
هل تكفير بعض الصحابة الأبرياء أخطر أم الثناء على بعض الصحابة المنافقين؟!
تمام
إذاً فما يظنه بعض الغلاة من نصرة للصحابة فيبالغون حتى يدخلون الظالمين والمنافقين هو أخطر على الدين من الذين يخرجون بعض الصحابة الطيبين وهذا ما أحاول أن ينتبه له المغفلون
فدفاعهم يجب أن يتوقف عند من يستحق الدفاع من الصالحين فإذا تجاوزوا الى الدفاع عن المجرمين فخطؤهم أعظم والغريب أن النية الفاسدة تنقلك من جريمة لأعظم منها فالتعصب لأخطاء بعض الصالحين يؤدي للدفاع عن ظالمين خُلَّص!
لابد أن تتعهد نيتك من البداية هذه أساسيات يفهمها من يعلم معنى الشهادة لله سواء في خطأ صالح فيتم البراءة من خطئه حماية للدين أو في ظالم برمته فتتم البراءة منه كلياً النقل والعقل يقود لهذه المعرفة لكن بشرط أن تواصل الأسئلة ولا تتوقف حتى تصحح أفكارك المسبقة لا تستجب لضغط يمنعك من العلم المدافعون عن المجرمين يرتكبون خطأ أكبر من ظالمي بعض الصالحين لأن ظالمي بعض الصالحين سيبقى معهم صالحون آخرون؛ أما أؤلئك فيجلبون الشر اليهم .
