الصفحة الرئيسية

السيرة الذاتية

المرئيات

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مرئيـــــات عامة (55)
  • نهج البلاغة (4)
  • سيرة الرسول الأكرم (ص) (5)
  • ثورة الانسانية (14)

المقالات والكتابات

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • تغريدات (1195)
  • مقالات وكتابات (162)
  • حوارات (90)
  • مقتطفات من كلام الشيخ (29)
  • ما غرد به عن تدبر القرآن (2)
  • عن التاريخ (1)
  • عن الوهابية (4)
  • ما كتبته الصحف عنه (4)
  • مقالات الاخرين (16)
  • ضد المالكي (1)
  • جديد الانتاج (3)

المؤلفات والبحوث

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البحوث (26)
  • المؤلفات (14)

المطالبة باطلاق سراحه

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • حملة للمطالبة باطلاق سراح الباحث والمفكر أ. حسن بن فرحان المالكي (1)

البحث :


  

جديد الموقع :



 #النساء_أكثر_أهل_الجنه - الجزء الثالث-

 #النساء_أكثر_أهل_الجنه - الجزء الثاني-

 حسن الإجابة في عقيدة الإمساك عما شجر بين الصحابة (دراسة نقدية للقاعدة وفق النصوص الشرعية وتطبيقات السلف الصالح)

 #النساء_أكثر_أهل_الجنه -الجزء الأوّل -

  حلقة إياد جمال الدين مع الأخ رشيد - ألجزء الثاني-

 حلقة إياد جمال الدين مع الأخ رشيد - ألجزء الأوّل-

 المثقفون واغتيال الرسول! -الجزء الثالث- (قصة شاة خيبر المسمومة).

 المثقفون واغتيال الرسول -الجزء الثاني-

 المثقف العربي واغتيال الرسول! -ألجزء الأوّل -

 مقدمة الرد على الدرامي

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية
  • أرشيف المواضيع
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • أضف الموقع للمفضلة
  • إتصل بنا

مواضيع متنوعة :



 الغايات في القران الكريم - حسن فرحان المالكي

 أسرار لا يفهمها الدعاة (4) غياب فلسفة الحق والحقيقة

 الذاتية والشريعة! - الجزء الثاني

 تعليقاً على مناظرة الحوثيين

 قراءة في كتاب الكافي للكليني -ح 3

 قصة شاب سعودي.... من الإلحاد إلى التكفير!

 الغلو نسبي!

 قراءه ووقفه مع حديث (الشاب الامرد)!

 تعقيب على مقالة"حسن فرحان المالكي وعدنان إبراهيم مفكران أم .. للأستاذ أمين طلال

 أسرار لا يفهمها الدعاة (2) الجمهور ليس هدفاً في كتاب الله

إحصاءات :

  • الأقسام الرئيسية : 5

  • الأقسام الفرعية : 19

  • عدد المواضيع : 1628

  • التصفحات : 8125153

  • التاريخ : 23/10/2018 - 20:14

  • القسم الرئيسي : المقالات والكتابات .

        • القسم الفرعي : تغريدات .

 آية الجزية ... والمعنى الذي غاب عن التنويريين والمقلدين معاً! - ألجزء الخامس - 

التاريخ : 2017/04/19   ||   الزوار : 3628


آية الجزية... والمعنى الذي غاب عن التنويريين والمقلدين معاً!


                                              - ألجزء الخامس -


لمطالعة "آية الجزية ... والمعنى الذي غاب عن التنويريين والمقلدين معاً! - ألجزء الأوّل -" على هذا اللرابط «««
لمطالعة "آية الجزية ... والمعنى الذي غاب عن التنويريين والمقلدين معاً! - ألجزء الثاني -" على هذا اللرابط «««
لمطالعة "آية الجزية ... والمعنى الذي غاب عن التنويريين والمقلدين معاً! - ألجزء الثالث -" على هذا اللرابط «««
لمطالعة "آية الجزية ... والمعنى الذي غاب عن التنويريين والمقلدين معاً! - ألجزء الرابع -" على هذا اللرابط «««

ذكرنا في الجزء السابق ثلاث دلائل على الحلف العريض، وإن كان بعضها جزئياً، وسنستكمل الآيات الدلائل ونركز على (قريش الطلقاء)؛ وكانت أحد الأحلاف الكبار، وكانوا قد نقضوا عهودهم، وهم المقصدودون بكلمة (المشركين)؛ فالشرك النسبي موجود فيهم على الأقل؛ ونعني بالنسبي أنواع الشرك غير عبادة الأصنام، اي عبادة الدنيا والسادة والكبراء والهوى... كل هذا من الشرك؛ بل إن النبي لم يحكم بإسلامهم عندما قال (ماذا ترون أني فاعل بكم)؟ وهم لم يؤمنوا بنبوته عندما قالوا (أخ كريم وابن أخ كريم)؛ لم يقولون : نبي ؛لم يقولوا : نبي كريم ابن أخ كريم؛ فالموضوع عندهم لا نبوة بعد! وعندما قال النبي (اذهبوا فأنتم الطلقاء) قالها قبل إظهارهم الإسلام؛ لم يقل: اذهبوا فإنتم المسلمون؛ أو اذهبوا فقد أسلمتم؛ كلا. هم طلقاء فقط، معفو عنهم ما سبق، والعفو في الدنيا فقط؛ كالعفو عن المنافقين؛ لا فرق.

 آية الجزية ... والمعنى الذي غاب عن التنويريين والمقلدين معاً! - ألجزء الرابع - 

التاريخ : 2017/04/18   ||   الزوار : 3411


آية الجزية... والمعنى الذي غاب عن التنويريين والمقلدين معاً!


                                              - ألجزء الرابع -


لمطالعة "آية الجزية ... والمعنى الذي غاب عن التنويريين والمقلدين معاً! - ألجزء الأوّل -" على هذا اللرابط «««
لمطالعة "آية الجزية ... والمعنى الذي غاب عن التنويريين والمقلدين معاً! - ألجزء الثاني -" على هذا اللرابط «««
لمطالعة "آية الجزية ... والمعنى الذي غاب عن التنويريين والمقلدين معاً! - ألجزء الثالث -" على هذا اللرابط «««

أول دلالة: اسم السورة وكونها بلا بسملة، وقد جرت محاولات لطمس هذه الدلالات - وإن كانت دلالات جزئية جداً - بزعمهم أن براءة نزلت في حق المشركين، فلذلك لم تكن فيها بسملة، وهذا تبرير ضعيف، فسورة الكافرون  نزلت في حق الكافرين؛ وكانت فيها بسملة؛ وقيل لأن التوبة والأنفال كانتا سورة واحدة، وهذا باطل؛ فالأنفال نزلت في العام الثاني وبراءة في التاسع؛ فالله قد يترك لنا دلائل - ولو ظاهرية أو جزئية – لنتوقف عندها، لكن ثقافة الحلف العريض تسخف هذه الدلائل وتجعلها عادية جداً، وهذا مطرد - كما سيأتي - والدلالة الأبرز في عدم وجود البسملة في سورة براءة أنها نزلت في (قوم جمعوا بين الكفر القديم ومحاولة الانقلاب على الإسلام بعد إسلامهم ظاهراً)؛ بمعنى أنهم تجاوزوا كل الحدود، فكانت براءة بمثابة الإنذار النهائي لهم والتحذير النهائي للانخداع بهم، وبعثرة أحلافهم والتنقيب عن كوامنهم.. الخ.

 آية الجزية ... والمعنى الذي غاب عن التنويريين والمقلدين معاً! - ألجزء الثالث - 

التاريخ : 2017/04/18   ||   الزوار : 3627


آية الجزية... والمعنى الذي غاب عن التنويريين والمقلدين معاً!


                                              - ألجزء الثالث -


لمطالعة "آية الجزية ... والمعنى الذي غاب عن التنويريين والمقلدين معاً! - ألجزء الأوّل -" على هذا اللرابط «««
لمطالعة "آية الجزية ... والمعنى الذي غاب عن التنويريين والمقلدين معاً! - ألجزء الثاني -" على هذا اللرابط «««

لن تدرك حقيقة الجزئيات والتفاصيل مالم تدرك الحقائق الكبرى الحاضنة المهيمنة، منها ستفهم الجزئيات؛ فمثلاً؛ أقوى رد على داعش اليوم، لن يكون قوياً إذا أنت رددت عليها هي بعيداً عن التراث القريب، ولن يكون ردك على التراث القريب قوياً إلا بالرد على التراث الأوسط  (تراث ابن تيمية مثلاً)؛ ولن تكون قوياً في الرد عليه إلا بالرد على التراث القديم (القرن الثالث)؛ ولن تكون قوياً في الرد على تراث القرن الثالث إلا بمراقبة بناته ومروجوه في القرن الثاني والأول؛ ولن تكون قوياً بالرد على أخطاء الرواة هنا إلا بمراقبة الأثر السياسي والنفاقي ..الخ؛ ولن تستطيع معرفة الثقافة النفاقية وخطورة المنافقين إلا من أصح مصدر عند المسلمين؛ وهو القرآن الكريم؛ وهكذا؛ أبدأ باليقين.

 آية الجزية ... والمعنى الذي غاب عن التنويريين والمقلدين معاً! - ألجزء الثاني - 

التاريخ : 2017/04/17   ||   الزوار : 5669


آية الجزية... والمعنى الذي غاب عن التنويريين والمقلدين معاً!


                                              - ألجزء الثاني -


لمطالعة "آية الجزية ... والمعنى الذي غاب عن التنويريين والمقلدين معاً! - ألجزء الأوّل -" على هذا اللرابط «««

ذكرنا في الجزء السابق ثلاث فئات من الفئات التي كشفتهم سورة التوبة، وحذرت منها، وهم:
1- فريق من الذين أوتوا الكتاب.
2- قريش؛ قبل تظاهرها بالإسلام وبعده.
3- فريق من المسلمين، الطرف الأهم، (وهم حلقة وصل بين اليهود وقريش).
ويكمل هذا هذا الحلف الثلاثي:

 آية الجزية ... والمعنى الذي غاب عن التنويريين والمقلدين معاً! - ألجزء الأوّل - 

التاريخ : 2017/04/15   ||   الزوار : 11732


آية الجزية... والمعنى الذي غاب عن التنويريين والمقلدين معاً!


                                              - ألجزء الأوّل -


اليوم لن أرد على المقلدين فقط، وإنما أيضاً على أحبابنا الإسلاميين التنويريين؛ نعم؛ اليوم سأرد على الأخوة عدنان إبراهيم وإسلام بحيري وإياد جمال الدين الخ؛ ومن قبلهم؛ كشلتوت ومحمد عبده ورشيد رضا الخ؛ كلهم قصروا في تدبر الآية؛ الجميع - مقلدون وتنويريون - أهملوا المقدمات التي يتضح بها معنى (آية الجزية)؛ ووجد التنويريون حرجاً في تفسيرها؛ وكان آخرهم إياد جمال الدين في حواره مع رشيد إن قال (هي نصيب كالزكاة على المسلم)؛ وهذا يعني إقرار منه بالمعنى الشائع الذي يقوله التنويريون .. وسأبين قصورهم بعد قليل.

 تعقيب فضيلة الشيخ حسن بن فرحان المالكي على حوار السيد اياد جمال الدين في احدى القنوات. 

التاريخ : 2017/04/14   ||   الزوار : 2973


تعقيب فضيلة الشيخ حسن بن فرحان المالكي على حوار السيد اياد
                جمال الدين في احدى القنوات.

لمشاهدة "السيد إياد جمال الدين يشارك في برنامج (سؤال جريء)" على هذا اللرابط «««

لي تعليق لاحق على الحوار؛ وتعقيب على الأستاذ إياد جمال الدين؛ أوافقه في بعض ما قال؛ وهو كثير؛ وأخالفه في بعض آخر؛ وهو قليل؛ وأتوقف في بعض ثالث.. وقبل التأييد في نقاط والتعقيبات والملاحظات في أخرى هذه مقدمات:
أولاً:  الدخول في حوار مع المختلفين (ملحدين/ يهود/ نصارى) أمر إيجابي وضروري.

 ببساطة ...! الله ذكر أنه (مع المؤمنين) فلماذا تعلو علينا الأمم الأخرى؟ 

التاريخ : 2017/04/14   ||   الزوار : 1631


ببساطة ...!  الله ذكر أنه (مع المؤمنين) فلماذا تعلو علينا
                      الأمم الأخرى؟


الله ذكر أنه (مع المؤمنين) فلماذا تعلو علينا الأمم الأخرى؟ الجواب ببساطة: لأننا لسنا مؤمنين! أعني؛ ذلك الإيمان الذي يريده الله.
س: فهل الأمم الأخرى تنتصر علينا لأن الله معها؟
الجواب ببساطة: هم ينتصرون بالقوة لا بالله، فليس الله مع ظالم أبداً؛ صراع قوى مادية فقط.
فإذا قيل: لكننا نبقى أفضل من تلك الأمم؛ فلماذا لا يكون الله معنا؟
الجواب ببساطة: أن الكاذب على الله أبعد عن الله من الكاذب على البشر.

 ألا لعنة الله على الكاذبين.. يوسف العلاونة مثالا! - ألجزء الثاني - 

التاريخ : 2017/04/13   ||   الزوار : 1537


          ألا لعنة الله على الكاذبين.. يوسف العلاونة مثالا!

                          - ألجزء الثاني -


لمطالعة "ألا لعنة الله على الكاذبين.. يوسف العلاونة مثالا! - ألجزء الأوّل -"على هذا اللرابط «««

آخر معلومة يكشفها  العلامة النحرير يوسف العلاونة! أني زرت طهران سراً، وعن طريق العراق! وأنني جندي في الحرس الثوري!
الرجل قرر يفضحنا!
ههههه
أنا في البداية رددت عليه بسبب مقطع حوله لي بعض الناس السذج؛ كان فيه شبه معقول؛ أما بعد التسجيلات الأخيرة، فوالله ما استطعت أكملها!
ما هذا ؟!

 أحاديث النواصب المصححة! - الجزء الرابع - 

التاريخ : 2017/04/13   ||   الزوار : 2161


                    أحاديث النواصب المصححة!

                          - ألجزء الرابع -


لمطالعة "أحاديث النواصب المصححة! - ألجزء الأوّل -" على هذا اللرابط «««
لمطالعة "أحاديث النواصب المصححة! - الجزء الثاني -" على هذا اللرابط «««
لمطالعة "أحاديث النواصب المصححة! - ألجزء الثالث -" على هذا اللرابط «««

هذه السلسلة تفيد المتخصصين في علم الحديث، أكثر مما تفيد غيرهم، لأنهم يظنون أن علم الحديث قد طبخ ونضج.
ظن أهل الحديث بأن علم الحديث قد طبخ ونضج، وهمٌ من الأوهام الكبيرة، فقد بقيت مسائله الكبرى؛ والعوامل المؤثرة فيه غير محررة؛ بل لا معلومة أصلاً؛ حتى أبدع ما أبدعه أهل الحديث (التحقق في السماع) إنما نشأ لاحقاً، أما الرواية الأولى فكانت ساذجة جداً، وأغلبها مراسيل ومقاطيع أشبه بالسوالف؛ وكذلك العوامل المؤثرة في التصحيح والتضعيف؛ غير مدروسة إطلاقاً؛ كالعامل السياسي؛ وهو الأب؛ والعوامل المذهبية والمجتمعية والبلدانية؛ وهم الأولاد.

 أحاديث النواصب المصححة! - الجزء الثالث - 

التاريخ : 2017/04/11   ||   الزوار : 3130


                    أحاديث النواصب المصححة!

                          - ألجزء الثالث -


لمطالعة "أحاديث النواصب المصححة! - ألجزء الأوّل -" على هذا اللرابط «««
لمطالعة "أحاديث النواصب المصححة! - الجزء الثاني -" على هذا اللرابط «««

سأتناول في هذا الجزء حديثين أو ثلاثة؛ والموضوع صعب، لتراكم الجهل وغموض العلم، فلا تدري أتطيل أم تختصر.
الحديث الثالث: حديث ابن عمر؛ وسأذكره بسنده ومتنه، وسنده مسلسل بالنواصب، ولكن صححه بعض أهل الحديث - كالألباني وغيره - لعدم مراقبتهم للنواصب ..


[«« البداية] « السابق ... | 1 | 2 | 3 | -4- | 5 | 6 | 7 | ... التالي » [النهاية »»]

عدد الصفحات : 120 - انت في الصفحة رقم : 4 .


جميع الحقوق محفوظة @ حسن بن فرحان المالكي